(北宋蘇軾賦作) 編輯 鎖定 《赤壁賦》是 北宋 文學家 蘇軾 創作的一篇賦,作於宋神宗 元豐 五年(1082年)作者貶謫 黃州 (今湖北黃岡)時。 此賦記敍了作者與朋友們月夜泛舟遊 赤壁 的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脱的達觀。 全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思,情韻深致、理意透闢,在中國文學上有着很高的文學地位,並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。 作品名稱 赤壁賦 作品別名 前赤壁賦 出 處 《蘇東坡全集》 作 者 蘇軾 創作年代 北宋 作品體裁 賦 篇 幅 644字 [2] 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞句註釋 白話譯文
【五星】 指水星、金星、火星、木星、土星五星。 这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星,这也是古代对这五颗星的通常称法。 把这五颗星叫金木水火土,是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。 其中,水星又名能星、辰星、钩星、司农;金星又名太白、殷星、太正、荧星、明星;火星又名荧惑、赤星、执法、罚星;木星又名岁星、摄提、重华、经星;土星又名镇星、地候。 【五灵】 五方神兽分别是: 青龙,代表木。 在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。 青龙是四灵之一,也是东方的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。 朱雀,代表火。
中國,客廳掛字畫牌匾是。牆壁上掛上一塊牌匾可以增加藝術氣息、增加美感,能讓人身心。同時,字畫牌匾是一個家庭門面,掛好不好直接影響到主人品味和講究,所以位置很。是家人團聚場,牌匾會潛移默化影響到每個人。
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1.事理;事物的規律。 2.規矩;情理;理由。 3.處理事情的辦法、打算。 4.闡揚稱説某種教義。 5.道術;法力。 6.道里;路途。 出處 ①《 文子 ·自然》:"用眾人之力者, 烏獲 不足恃也;乘眾人之勢者,天下不足用也。 無權不可為之勢,而不循道理之數,雖神聖人不能以成功。 "②唐 韓愈 《京尹不台參答友人書》:"人見近事,習耳目所熟,稍殊異,即怪之,其於道理有何所傷? "③宋 曾鞏 《<張文叔文集>序》:"是時文叔年未三十,喜從餘問道理,學為文章,因與之遊。 "④清 沈德潛 《 説詩晬語 》捲上:" 白樂天 詩能道盡古今道理,人以 率易 少之。 "⑤ 曹禺 《 北京人 》第一幕:"我聽説曾大 先生 非常懂得喝茶的道理。 "
{DS} 過年拜拜7大禁忌 過年拜拜有哪些禁忌需要特別注意? 女生生理期來可以拜拜嗎? 《良醫健康網》綜合整理命理專家謝沅瑾與粉專「廟會小學堂」分享的7個拜拜禁忌,去拜拜前不妨參考看看: 點香忌用嘴吹熄: 用嘴吹熄香火對神明不敬,以搖晃方式讓火自然熄為佳;此外,掉在地上的香也不能撿起拜神,可以和金紙一起燒化。 如廁手不插香: 民俗說法認為如廁的手不乾淨,所以應該避免以此手插香。 香插歪、拔起重插: 是大忌,插香應該插正,不宜歪斜,同事切忌拔起重插。 過香爐順時鐘繞三圈: 平安符、制煞、開運物品在廟宇過香火,在主神的香爐上順時鐘繞三圈即完成。 如果是鏡面的制煞物品,要注意避免直接照射到神明,以免不敬。
中文名 五藴 包 含 色藴 、 受藴 、 想藴 、 行藴 、 識藴 意 義 世間一切事物都是由五藴和合而成 宗 教 佛教 目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四 色藴 受藴 想藴 行藴 識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察 版本零 十八界 十二處,於心境開合,各有不同。 若詳言心而略言境者,五藴是也。 觀於凡夫一切心行,不出五藴。 藴者舊譯作陰,又作眾。 陰者積集之義,眾者眾多和聚之義,皆雲數多積集,顯 有為法 之自性也。 有為法之作用,無純一之法。 或同類,或異類,必由數多之小分相集而作其用。 概而言之,謂陰或藴。
萬年青除了有觀賞性外,還有很強的環保性,它可以去除尼古丁、甲醛等有害物質,還具有吸收室內的毒氣、廢氣,起到釋放氧氣的作用,能令人神清氣爽,對免疫力比較弱的老年人和孩子來説非常有好處。 [15] 中文名 萬年青 拉丁學名 Rohdea japonica (Thunb.) Roth 別 名 紅果萬年青 開喉劍 九節蓮 冬不凋 鐵扁擔 界 植物界 門
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